台語中的「好業人」

台語中的「好業人」

老天倒底公不公平呢？

「別人啊的生命，系框金擱包銀，阮的生命嘸噠錢」

聽到這首宿命悲情的歌時，心裡想為何別人是「好業人」

，自己卻是「歹命人」，想來想去想不通，只好「認命」。

那台語中「好業人」的到底這三個字指的是什麼呢？

老一輩口中所說的「好業人」形容的是有「家業」很多的人，有錢人、富人。

但若從佛法的角度來看，比如：相貌莊嚴、家業興旺、字孫滿堂、兄友弟恭、

父慈母孝、官運順遂...等都是「業報」現象。

這些「好業」，好的現象正是「『業』的報償」。

佛法所說的「業報」，所以說現在世有錢或是長壽、相貌美好...等「好業報」，

正是因為過去世造作了各種善業而形成的果報。所以才變成了每個人出生時各人

有各人的不同美醜、才智、財報、壽命...等等種種差別。

要了解這並不是老天爺給你（不公平）的安排只好認命，

反而應該積極改造命運這樣才是有智慧的人。

所以說期望未來世或是現在世想要得人人稱羨福報、好業報的人，

便要多行各種善業的因囉。減少或是修除各種惡事習性。

這樣就能成為佛法中的「好業人」了。

以下恭錄部分佛說業報差別經節譯

復有十業，能令眾生，得長命報：何等為十業？
一者：自不殺生。
二者：勸他不殺。
三者：讚嘆不殺。
四者：見他不殺，心生歡喜。
五者：見被殺者，方便救免。
六者：見死怖者，安慰其心。
七者：見恐怖者，施與無畏。
八者：見諸患苦，起慈愍心。
九者：見諸急難，起大悲心。
十者：以諸飲食，惠施眾生，
以是十業，得長命報。


復有十業，能令眾生，得少病報：何等為十？
一者：不喜打拍一切眾生。
二者：勸他人不令鞭杖。
三者：讚嘆不鞭打法。
四者：見不打者，心生歡喜。
五者：供養自己父母，及諸病人。
六者：見賢聖有病患者，瞻視供養。
七者：見怨病癒，心生歡喜。
八者：見痛苦者，施與良藥，亦勸他施。
九者：於痛苦眾生，起慈愍心。
十者：於諸飲食，能自節量。
以是十業，得少病報。


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